FASCINACIóN ACERCA DE PULPITOS PARA IGLESIAS DE MADERA

Fascinación Acerca de pulpitos para iglesias de madera

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Los asientos fijos para la congregación llegaron relativamente tarde en la historia de la Edificio de las iglesias, por lo que el hecho de que el predicador estuviera detrás de parte de la congregación Bancal menos problemático que en épocas posteriores.

El Concilio Vaticano II, convocado por el Papa Juan XXIII en 1962 y clausurado por el Papa Pablo VI en 1965, se ocupó principalmente de hacer que la Iglesia Católica Romana fuera más relevante para el entorno reciente. Esta reunión de tres primaveras adoptó varios cambios en la ceremonia, algunos de los cuales estaban relacionados con la posición del sacerdote mientras oficiaba en el ara.

La pintura del Espíritu santo en la cátedra de la palabra recuerda que es él quien acrecienta y fortifica la Iglesia: Por entonces las iglesias gozaban de paz en toda Judea, Galilea y Samaria pues se edificaban y progresaban en el temor del Señor y estaban llenas de la consolación del Espíritu santo (Act 9,31).

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Concluye este breve software iconográfico con la presencia de los cuatro evangelistas en la tribuna del púlpito desde donde solemnemente se proclamaba el evangelio. Los evangelistas hablaron y escribieron para convertir y edificar, para inculcar y esclarecer la Certidumbre, para avivar la esperanza, para fortalecer en la caridad.

Ambón o púlpito de Enrique II en la capilla palatina de Aquisgrán. Los púlpitos se utilizaron en las primitivas iglesias o basílicas, donde eran una variante de los ambones, la destinada a la repaso de los salmos.[2]​ Se disponían a la entrada del coro a manera de tribuna cuadrilongo sobre una plataforma de poca elevación, a la cual se subía por gradas laterales y en ellos se cantaban la epístola y el Evangelio en las misas solemnes y se anunciaban al pueblo las fiestas.

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El púlpito es un factor fundamental en la iglesia, y su significado bíblico se ha mantenido constante a lo dilatado de los siglos. Es el lugar donde se predica la Palabra de Dios y se enseña la verdad bíblica a la congregación.

Los púlpitos de la Iglesia de San Francisco en Bogotá, a pesar de las intervenciones que han tenido, conservan las imágenes esenciales. En los tableros del antepecho se reconocen los cuatro evangelistas quienes tenían la representación de difundir la Seguridad cristiana, enmarcados por un derrame de hojas que culminan en ménsulas y coronados por una concha en forma estilizada.

Los grupos narran los episodios de la vida de Cristo posteriormente de su muerte, sin cumplir con la estricta secuencia narrativa de los Evangelios y con la adición del Sufrimiento de Santo Lorenzo, en honor del titular de la iglesia.[4]

En la Iglesia católica, tanto el ambón como el púlpito dejaron de usarse en Caudillo en el siglo XIX, sobre todo en las iglesias de nueva construcción. En oportunidad de ellos, se empleaba a menudo un atril portátil que se traía para los sermones y luego se quitaba durante el resto de la culto.

El púlpito de la Iglesia de San Ignacio es un ejemplo de refinamiento artístico. Está anclado a unidad de los pilares de la nave y no tiene soporte al suelo. Fue minucioso en madera con estructura de paneles sobre los que resaltan en parada relieve las figuras de los cuatro apóstoles y otras a media talla, todo policromado y dorado. En el respaldo se ubicó el cuadro de Santo Francisco Javier, obra del pintor Gregorio Vásquez Arce y Ceballos. En la parte superior, dominando el tornavoz, está la imagen del Espíritu Santo cuyo dosel remata en la escultura en bulto de un ángel con trompeta, quien parece estar anunciando la doctrina cristiana.

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